第三十四讲

那么多久开始灵验了呢？应该是一年就灵验了。他书上写着到了第二年参加考试，孔铁嘴算定的第三名变成了第一名，孔铁嘴老人的预言就开始有点失灵了，到了第二年秋天的举人考试，原来是这一辈子他是考不中举人的，但他也考中了。大家看过有一篇文章叫《范进中举》，在古代中举人是个不得了的事情。虽然不如进士，但是大概相当于今天我们高考吧，考上了什么985、211这个感觉了。所有的这些廪生、贡生、秀才，这些优秀的学生，每年可以在自己的省里头，参加一次考试，考出全省比方前五十名，这是我们全省最优秀前五十名的人才，或者前一百名，那么给他们一个举人的称号。

得了举人称号以后，这个人就很了不起了，你想想一个省啊考那么百十个人呢，得了举人称号以后，国家规定（在不同朝代不一样）明朝好像是，他可以有五百亩地免税赋，举人即便是很穷，但是只要你考中了举人这个功名，那就会有好多富户、地主会来投靠你，他就把他自己的那个田产记在你的名下，官府登记这就是举人家的财产了，这些土地就不用交税了，因为它免除了税赋。他会给你一些好处，光是这五百亩田产记在你名下，你就会得到很多好处。所以那个时候只要有人考中了举人，你们这个县里头的所有那些乡绅地主，包括县官他也会亲自来你家里拜访，因为你当了举人以后，你有一定的可能就可以当官了。也许哪一年国家人才不够了就突然提拔你，说你就到哪里哪里，可以去当官了，实际上一下子就显达了。举人在古代就成为老爷了，他在县里头如果打官司，他是可以不到堂的。别人有人告你状，某某举人，王举人、丁举人、马举人等，侵犯了我什么了，那么打官司他不到堂，他只要派一个人去就行了，就这么大的架子。到了堂上他也不用带枷，不用受刑，不用下跪，那个县官还得给他一个座位在旁边坐着，就说明这个人是个贵族，就这么一种特殊待遇。而且即使是判了举人，最终发现他是有罪的，那么也不能处罚他，也不能把他收押，先要向朝廷上书，先削去举人的功名，就是把这个头衔削掉才能去处罚他，所谓的“刑不上大夫”，这地方就不多讲了，这是中国古代的科举制度。

第二年开始，孔铁嘴的算卦就开始不灵了。这个时候，虽然他已经有了一些应验了，就算有功名了，袁了凡先生非常自觉，他非常冷静，他依然冷静地检讨，感觉修养还是很勉强，譬如行善有不彻底的地方，救人有心存疑虑的地方。什么叫行善不彻底呢？刚才我们讲的，比如说你身上有十块钱，其实是你自己富余的钱，你当时只能舍得拿出一块钱来，这就是行善不彻底。

救人心存疑虑是什么呢？就是除了钱，你会想，唉呀，我要帮助这个人会不会惹祸呀？我们会不会惹祸啊？就是惹得我身上有麻烦啊，他会思虑这些事情，然后再去做。这个在我们平常生活当中经常碰到，比如有一个老人在马路上，他真的是倒了，等倒了以后，没人敢扶，为什么？你怕扶了以后惹祸上身。这就是什么呢？可能最后你还是救他了，但是救人有思虑。应该怎么做呢？跟大家讲老实话，应该见义勇为，见到了就马上扶起来，你不要去想他会不会讹你，你一去这么想，那你就不是个修行人！你有这样的一念，你就不可能修行积功累德，你就不可能改变自己的命运。不要怕别人讹你，你怕这个你就没有办法修真正的善法，也不是真正好的、坦荡豁达的修行人。

还有就是身行善而口不择言，什么是身行善口不择言？就是我做了好事，但是嘴里骂骂咧咧的，嘴里还讲出了很多不好的话。这在生活里面也经常会碰到，比方说家长对孩子，可能孩子做了什么事，你给了他一个帮助，但是紧跟着后面你还跟几句话，捎带捎带人家。或者平时清醒的时候，持操守节都很好，但是偶尔喝醉了以后，就放浪形骸。好像无拘无束，一下子就像变成了另外一个人。这样的话，袁了凡先生发现自己的很多的功，就是做的这些诸善奉行的好事，都被这些过失、做得不彻底的地方所抵消掉了。做了很多好事，十件可能做到八件不彻底的不好的地方、还不圆满的地方不究竟的地方，那么真正剩下来就两个了，功过相抵，所剩就不多了。他发现了自己在这些地方有问题，这也是一件很了不起的事。

【原文】

侍姬之母沈媪言：高川有丐者，与母妻居一破庙中。丐夏月拾麦斗余。嘱妻磨面以供母。妻匿其好面，以粗面溲秽水，作饼与母食。是夕大雷雨，黑暗中妻忽噭然一声。丐起视之，则有巨蛇自口入，啮其心死矣。丐曳而埋之。沈媪亲见蛇尾垂其胸臆间，长二尺余云。

【译文】

我侍姬的母亲沈老太太说：高川县有个乞丐，他和母亲、妻子同住在一所破庙里。夏天时节，乞丐拾了一斗多麦子，嘱咐妻子磨成面，供给老母吃。那乞丐之妻竟把好面藏起来，而把含麸皮多的次面用污水调和了，作成烙饼给婆婆吃。这天夜里下了一场大雷雨，黑暗中忽听乞丐妻子一声惨叫。乞丐起来一看，有一条大蛇从她口中钻进了肚子，咬住她的心肝，已经死了。乞丐把妻子拉出去掩埋时，沈老太太还亲眼看见那蛇的尾巴从那女人嘴里一直垂到胸前，少说也有二尺多长。